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以色列首都之争:耶路撒冷,还是特拉维夫?

▲耶路撒冷,三教圣城

根据1947年联合国第181号决议,巴勒斯坦地区领土一分为二,1.4万平方公里划给犹太人建以色列国,1.16万平方公里划给阿拉伯人建立阿拉伯国。并将耶路撒冷暂定为“国际城市”,归属未定。

该决议遭到了阿拉伯人的反对,因此阿拉伯国家巴勒斯坦迟迟没有建立。

但犹太国则如约成立。1948年1月,以色列独立时,首都是特拉维夫,耶路撒冷被联合国托管。但以色列一直视自己的圣城耶路撒冷为其首都。

▲最初划分的巴勒斯坦地区,特拉维夫是犹太国家以色列首都

由于阿拉伯人反对“两国方案”。从1948年到1967年,以色列和阿拉伯国家之间爆发三次中东战争,第一次中东战争时期(1948年-1949年),以色列占据了耶路撒冷城市的西部。

1950年,以色列的议会等核心国家机关都从特拉维夫迁至耶路撒冷(西部)。耶路撒冷(西)成为了以色列事实上的首都。

1967年,第三次中东战争后,以色列占领耶路撒冷全城。

▲以色列总理官邸,设置在耶路撒冷

1980年以色列国会出台《基本法:耶路撒冷—以色列的首都》(以下简称基本法),宣布耶路撒冷是以色列“永远的、不可分割的首都”。

1988年,巴勒斯坦民族解放组织(阿拉伯人国家,联合国观察员国)成立。巴勒斯坦宣称耶路撒冷也是其首都。

然而,巴勒斯坦的首都却在以色列手里,因此临时首都设置在拉姆安拉。

▲拉姆安拉的位置

以色列的基本法未得到全世界的普遍承认。目前,除了美国、危地马拉、洪都拉斯等少数国家之外,包括中国在内的世界大多数国家都把以色列的实际首都标为特拉维夫。

包括中国在内多数和以色列建交的国家驻以色列大使馆、领事馆都设置在特拉维夫。

▲中国驻以色列大使馆,位于特拉维夫

以色列成为了事实上“两个首都”并立的国家。

那么,以色列为什么同时拥有两个首都?特拉维夫和耶路撒冷,到底哪个是以色列首都呢?

一、耶路撒冷:三教圣城

以色列现在的两个“首都”中 ,耶路撒冷的建城历史和文化底蕴都远远早于特拉维夫。

以色列所在的迦南(巴勒斯坦地区)最早诞生的单一神教宗教是犹太教。

根据人类学历史的研究和犹太教的教义的信息,犹太人原本居住在北非地区。传说大约在公元前1000年,犹太人的国王大卫王率领犹太人越过西奈半岛来到巴勒斯坦地区定居,结束了游牧生活。

▲犹太人出埃及记

这座城市在希伯来语(犹太人语言)叫做“Yerushalayim(耶路撒冷)”,即和平之城。耶路撒冷虽距海远,但它地处高地,极其适合定都。

▲耶路撒冷的地形,四周是山地,该地区是高原

此后几个世纪里,耶路撒冷一直都是犹太国家的首都。

犹太教是在犹太人游牧时期产生 。犹太人在迦南(巴勒斯坦)定居的第一座城市是耶路撒冷。耶路撒冷是犹太教的圣城。

此后几个世纪里,耶路撒冷一直都是犹太国家的首都。

▲鼎盛时期的犹太国

犹太国家创造的文明持续了近千年,在世界历史中占据着重要地位。

▲第一圣殿时期的耶路撒冷(电脑复原图)

今天的特拉维夫是一座沿海的港口城市。但古代巴勒斯坦地区并没有特拉维夫这座城市。

而是在特拉维夫的南部30公里处沿海地区有一座海港城市——雅法。

▲特拉维夫和雅法的位置

雅法诞生于公元前8世纪时期。在古代犹太王国,雅法扮演着港口城市,以及与其他文明交流的角色。

然而,古代犹太国家面积只有5万平方公里,面积过于狭小,人口较少,实力弱于周边的亚述、巴比伦等帝国。

此外,迦南(巴勒斯坦)地处欧亚非三大洲交界处,因此自古以来就是强国觊觎的地区。

从公元前9世纪到公元1世纪时期,亚述帝国、巴比伦、波斯、希腊和罗马多个列强都曾经涉足迦南,占领犹太人的土地。

因为各列强彼此之间相互争夺,犹太人总是能够利用列强矛盾,完成复国。犹太人在迦南地区居住了长达8个世纪。

公元前1世纪,罗马帝国逐渐发展壮大,成为了地中海地区的霸主。逐渐发展壮大的罗马帝国把扩张的目标放到了地中海东岸地区。

公元前63年,罗马灭亡犹太国家,把这里变成了罗马的一个行省,犹太国家沦入了罗马人之手。

▲罗马军队占领耶路撒冷

公元30年,一个叫做耶稣的人物在犹太教基础上创立了影响世界历史进程的宗教——基督教。

基督教是在犹太教基础上发展而来的。耶路撒冷是犹太教和基督教的创立的见证者,因此,耶路撒冷是犹太教和基督教的圣城。

▲耶稣像。传说耶稣诞生在耶路撒冷

罗马人占领巴勒斯坦后,犹太人的反抗从未停止过。

公元70年,犹太人起义失败之后,罗马军队攻破耶路撒冷,驱逐了这里的犹太人。从此,犹太人开启了全世界各地流亡。

▲犹太人被驱逐出耶路撒冷

虽然犹太人离开了耶路撒冷长达近1900年。但犹太人从未忘记光复自己的圣城。

基督教的传播虽然早期也受到罗马帝国的打压。但他们凭借着积累广大教徒,势力发展壮大,成为影响欧洲近代史的宗教。

公元301年,亚美尼亚率先宣布皈依基督教,成为了第一个基督教国家。

亚美尼亚人虽然主要信仰基督教,但其教派和欧洲各国的两大教派天主教和东正教差异巨大,自称一派。

▲亚美尼亚教会的会徽

大批亚美尼亚人迁居圣城耶路撒冷,占据耶路撒冷城西南角。这是现在耶路撒冷西南角的亚美尼亚区的由来。

公元4世纪时期,基督教成为了罗马帝国的国教。基督教的创立地耶路撒冷是西方基督教文化的圣城。

公元395年,罗马帝国一分为二,东罗马帝国占据了耶路撒冷。

▲东罗马帝国时期的耶路撒冷

东罗马帝国对巴勒斯坦和耶路撒冷的统治长达300多年。基督教分区主要分布在城市的西北角,就是现在耶路撒冷基督徒区的前身。

东罗马统治时期,奉行宗教宽容政策,允许部分犹太人回到耶路撒冷。

耶路撒冷作为西方文化的中心吸引了其它民族来此朝圣,包括阿拉伯人。

公元570年,来自麦加的哈希姆家族的穆罕默德诞生。父母早亡的穆罕默德早年跟随叔父来到巴勒斯坦经商。接触了基督教和犹太教。

公元620年,穆罕默德在吸收犹太教和基督教教义的基础上,创立了伊斯兰教。公元630年,穆罕默德统一了阿拉伯半岛地区的各个部落,建立了政教合一的帝国——阿拉伯帝国。

公元7世纪后期,阿拉伯帝国占据了巴勒斯坦地区。根据阿拉伯的传说,真主命令大天使带着神兽将伊斯兰教的创始人穆罕穆德从麦加接到了耶路撒冷。

因此,耶路撒冷成为了伊斯兰的第三大圣城(前两大为麦加、麦地那)。

▲传说耶路撒冷是穆罕默德面见真主的地区

耶路撒冷一城成为三个宗教的圣城,一定程度上因为三个宗教有着千丝万缕的联系。这就注定了未来耶路撒冷被基督教势力和伊斯兰教势力反复争夺。

公元7世纪之后,阿拉伯人(伊斯兰教)大批迁入耶路撒冷和巴勒斯坦地区,成为了这里的主要居民。

此后,阿拉伯帝国建立了地跨欧亚非三大洲的帝国,受阿拉伯人的影响,中亚的突厥人、波斯人皈依了伊斯兰教。

▲阿拉伯帝国占据耶路撒冷

从公元7世纪到19世纪初的1000多年里,除了11-13世纪时期基督教十字军短暂夺回了耶路撒冷,建立耶路撒冷王国之外,耶路撒冷长期被被伊斯兰势力以及阿拉伯人占据。

▲第一次十字军占领耶路撒冷

公元16世纪时期,由塞尔柱突厥人(土耳其人祖先,信仰伊斯兰教)建立的奥斯曼帝国占据了耶路撒冷。

巴勒斯坦地区等奥斯曼统治区的阿拉伯人成为了奥斯曼的臣民。

▲奥斯曼帝国占据耶路撒冷

奥斯曼帝国是一个信仰伊斯兰教的帝国。为了稳固境内穆斯林的需要,奥斯曼帝国其境内将圣城耶路撒冷和麦加、麦地那都交给了阿拉伯人管理。

奥斯曼帝国是一个囊括多民族、多宗教的国家。为了巩固对庞大帝国的统治,奥斯曼帝国采取了宗教宽容政策,允许犹太人、亚美尼亚人以及其他基督教民族在耶路撒冷圣城建立自己的教区,耶路撒冷城里逐渐形成了四个教区并立的局面。

▲奥斯曼帝国时期的耶路撒冷

二、以色列临时定都特拉维夫

奥斯曼帝国时期,犹太人散居亚欧的诸多地区。因为信仰犹太教,在基督教大本营的欧洲和伊斯兰教为主的奥斯曼帝国都被视为异类。

因此,犹太人在亚欧的国家拥有很少的土地。为了生存,犹太人多数从事商业和放贷活动。

▲奥斯曼帝国境内的犹太人

奥斯曼帝国的首都伊斯坦布尔占据着土耳其海峡这一要道,垄断着欧亚商路。

▲奥斯曼帝国占据着亚欧贸易通道

为了打破奥斯曼帝国垄断,欧洲各国开辟海上航路,打破奥斯曼帝国的垄断。

与此同时,欧洲各国通过器物改革和近代化军事改革,完成了对奥斯曼的反超。奥斯曼帝国在战争中失利,逐渐衰落。奥斯曼帝国庞大的领土成为了欧陆列强觊觎的目标。

▲19世纪,奥斯曼帝国最后一次使用木质帆船海战

19世纪50-60年代,英法通过武力逼迫奥斯曼帝国下辖的埃及独立。埃及成为了英国的“保护国”。

随着埃及等地的“独立”,奥斯曼帝国名义上占据着巴勒斯坦等阿拉伯人聚居地区,实际上对这里的管控越来越弱。

1869年,苏伊士运河开通后,巴勒斯坦的战略地位更加重要成为了英法殖民列强觊觎的目标。

▲巴勒斯坦地区地处苏伊士运河的通道

19世纪50-60年代,欧洲各国出现了经济危机。一些民族主义者把矛头直指犹太人,认为是犹太人挤占了本民族的工作岗位。欧洲各国掀起了反犹主义浪潮。

▲法国的讽刺犹太人漫画

多数欧洲国家采取了驱逐犹太人的政策。犹太人面临着成为难民的境地。一些犹太人离开欧洲前往美国、加拿大、澳大利亚。

越来越多的犹太人渴望回到祖居之地——迦南,重新建立犹太国家。

当时的巴勒斯坦已经成为英法势力范围,已经脱离奥斯曼的控制。英国为实现控制巴勒斯坦的需要,不失时机鼓吹犹太复国主义,支持犹太人回到祖居地迦南(巴勒斯坦)地区。

▲1897年,瑞士巴塞尔召开的犹太复古主义会议

随着奥斯曼帝国的衰败,对于巴勒斯坦地区的控制减弱,默认了犹太人回归迦南。

公元19世纪时期,大批犹太人回到了迦南地区。犹太人古代建立的港口城市雅法成为了诸多人回归的重要一站。

1876年,雅法人口已经到达1.7万人。随着此后犹太人的大批回归,雅法城区难以容纳

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